මාගේ උත්සහය එක් සිතක් හෝ තථාගතයන් වහන්සේ දේශනා කළ සඳහම් සිසිලෙන් සුවපත් කිරීමටයී
පින්වත, ධර්මය සහ අධර්මය අතර තිබෙන වෙනස, සුගතිය සහ දුගතිය අතර තිබෙන වෙනස වගේ මයි. පින්වත, මෙම වෙනස භවය සහ භව නිරෝධය අතර තිබෙන වෙනස වගේ යැයි කියන්නත් පුළුවන්. පින්වත, ලෝක සාමය වගේ ම, යුද්ධයත් ධර්මානුකූලව දකින්න පුළුවන්. පින්වත, ඇවිළෙන මැද පෙරදිග යුද්ධය, ධර්මය තුළින් දකින්න දක්ෂ වෙන්න. යුද්ධය අධර්මයෙන් දකින්න එපා. පින්වත, ඔබ යුද්ධය…
පින්වත, අවිද්යාව පංච නීවරණයන්ගෙන් සහ තෘෂ්ණාවෙන් පණ ලබන නිසා ම, අවිද්යාව හේතුවෙන් සකස් වන සංස්කාර සහ සංස්කාර හේතුවෙන් සකස් වන විඤ්ඤාණය හෙවත් දැනීම් කියන ධර්මතාවය, සත්ත්වයාගේ හරිම සංකීර්ණයි, විවිධයි. පින්වත, උතුම් ප්රාතිමෝක්ෂ ශීලයෙන් හික්මෙන උපසම්පදා භික්ෂූන් වහන්සේලා කාම, රාගයෝ දෙපැත්ත කැපෙන මුවහත් පිහියක් සේ දකිද්දී, වර්ණය, සැපය, බලයෙන් මොනවට පෝෂණය වූ අතීත රජවරු, කාම, රාගයෝ…
පින්වත, බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පැවිදි ශ්රාවකයා යටත් විය යුත්තේ, උතුම් ප්රාතිමෝක්ෂ ශීලයට පමණක් මයි. පින්වත, උතුම් ප්රාතිමෝක්ෂ ශීලයේ සිල් පද දෙසිය විස්සක් සහ අධිකරණයන් හතක් තිබෙනවා. පින්වත, උතුම් සම්මා දිට්ඨියෙන් සහ සම්මා සංකප්පයන්ගෙන් පෝෂණය වූ උතුම් ප්රාතිමෝක්ෂ ශීලය සම්මා සමාධි, සම්මා ඥාන සහ සම්මා විමුක්තියට පාර කියනවා. පින්වත, උතුම් ප්රාතිමෝක්ෂ ශීලය පැවිදි ශ්රාවකයාගේ සුපටිපන්න, උජුපටිපන්න, ඥායපටිපන්න…
පින්වත, බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පැවිදි ශ්රාවකයා යටත් විය යුත්තේ, උතුම් ප්රාතිමෝක්ෂ ශීලයට පමණක් මයි. පින්වත, උතුම් ප්රාතිමෝක්ෂ ශීලයේ සිල් පද දෙසිය විස්සක් සහ අධිකරණයන් හතක් තිබෙනවා. පින්වත, උතුම් සම්මා දිට්ඨියෙන් සහ සම්මා සංකප්පයන්ගෙන් පෝෂණය වූ උතුම් ප්රාතිමෝක්ෂ ශීලය සම්මා සමාධි, සම්මා ඥාන සහ සම්මා විමුක්තියට පාර කියනවා. පින්වත, උතුම් ප්රාතිමෝක්ෂ ශීලය පැවිදි ශ්රාවකයාගේ සුපටිපන්න, උජුපටිපන්න, ඥායපටිපන්න…
පින්වත, මහා සංඝ රත්නය යැයි කියන්නේ, කහ පාට, දුඹුරු පාට චීවරයක් දරාගත්තා යැයි කියන අර්ථය පමණක් නොවේ. පින්වත, මහා සංඝ රත්නය සුපටිපන්න, උජුපටිපන්න, ඥායපටිපන්න සහ සාමීචිපටිපන්න මහා ගුණයන් හතරක් දරාගෙනයි වැඩ සිටින්නේ. පින්වත, මේ උතුම් ගුණයන් දෙවෙනි වන්නේ ලොව්තුරා බුදුරජාණන් වහන්සේගේ උත්තරීතර ගුණයන්ට පමණක් මයි. පින්වත, උතුම් සුපටිපන්න ගුණය යැයි කියද්දී, ජාති, ජරා, ව්යාධි, මරණ…
පින්වත, බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කොට තිබෙනවා, උතුම් තෙරුවන් කෙරෙහි ශ්රද්ධාව අහිමි පින්වතුන්, අකුසල් අභියෝගයන් ජය ගන්නා මාර්ගය වන උතුම් ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය ගැන නොදන්නවාය කියලා. පින්වත, “ශ්රද්ධාව අහිමි පින්වතා තමන්ට බාහිර කෙනෙකුගෙන් පිහිටක් ලැබේවි යැයි සිතමින් හැමෝගේ ම මුහුණු බලමින් යනවා” ය කියලා බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කොට තිබෙනවා. පින්වත, ඉහත දුර්වලතාවයන් පුද්ගල සඤ්ඤාවෙන් නොව අවිද්යාවේ…
පින්වත, අපේ ජීවිත තුළින් පංචශීලය දුර්වල වුණොත්, එහි ඵලය ඉන්ද්රිය අසංවරභාවයයි, පින්වත, එවිට සළායතනයන්ගේ ඵස්සය ඇලීම් සහ ගැටීම්වලින් අසංවර වෙනවා. පින්වත, ඔබ කුමන ආගමක වේවා, ඔබේ කල්යාණ මිත්රයා බවට පංචශීලය පත් කොට ගන්න. පින්වත, සමාජය තුළ බාල, තරුණ, මහලු භේදයකින් තොරව ඔඩුදුවන ඉන්ද්රිය අසංවරය දඬුවමෙන් යටපත් කරන්න බැහැ. පින්වත, අද දවසේ සමස්ත ජාතියට අත්යවශ්ය පංචශීලයේ…
පින්වත, සම්මා වාචාවෝ යැයි කියන්නේ යහපත් වචනවලට, පින්වත, මිච්ඡා වාචාවෝ යැයි කියන්නේ අයහපත් වචනවලට. පින්වත, අපි අදහස් ප්රකාශ කරද්දී, බොහෝම සිහිනුවණින් අදහස් ප්රකාශ කරන්න ඕනේ. පින්වත, වචන භාවිතයේ දී අපි ආවේගශීලී වුණොත්, මෙතෙක් සඟවා ගෙන තිබුණ මතවාදයෝ ප්රකාශ වෙන්න පුළුවන්කම තිබෙනවා. පින්වත, අපි උතුම් සෝවාන්ඵල අවබෝධය ලබන තාක් කල් ම, එකක් සඟවාගෙන, තවත් එකක් කතා…
පින්වත, ලෝකය දුවන්නේ සංස්කාර හේතුවෙන්, පින්වත, ලෝකය ඉබි ගමනින් යන්නේත් සංස්කාර හේතුවෙන්, පින්වත, ලෝකය කඩා වැටෙන්නේත් සංස්කාර හේතුවෙන් මයි. පින්වත, සංස්කාරයන්ට හේතුව වන්නේ අවිද්යාවයි. පින්වත, අපි හැමෝටම සුන්දර අනාගත බලාපොරොත්තු තිබෙනවා. පින්වත, බලාපොරොත්තු තිබිලා විතරක් හරි යන්නේ නැහැ. පින්වත, එම සුන්දර බලාපොරොත්තු යථාර්ථයක් බවට පත් කොට ගන්න නම්, ඊට අදාළ පිනත් අපිට තිබෙන්න ඕනේ. පින්වත,…
පින්වත, ඔබේ ජීවිතය ඉල්ලන හැම දෙයක් ම, ඉල්ලන පළියට දෙන්න යන්න එපා. ඔබේ ජීවිතය ඉල්ලන දේවල් ඉල්ලන පළියට දෙන්න ගියොත්, දුන්න දෙයටත් වැඩි දේවල් ජීවිතය ඉල්ලාවි. පින්වත, කාම, රූපී, අරූපී උවමනා එපාකම් අඩු සහ වැඩි වශයෙන් ඕනෑ ම ජීවිතයකට පොදු ධර්මතාවයන් වෙනවා. පින්වත, සුගතිය, දුගතිය සහ භව නිරෝධය හැටියටත් ඉහත උවමනා එපාකම් විග්රහ කොට ගන්න…